Смерть близкого человека, члена семьи является для живых сильной эмоциональной травмой.
Перед ближайшими родственниками усопшего встает множество вопросов ― что делать после смерти человека в доме, с его вещами, кроватью, на сколько дней завешивать зеркала, и можно ли убирать в доме после выноса гроба?
Нужно ли в могилу бросать монеты и через какое время мужчинам бриться, а женщинам ― заниматься домашними делами?
Народные обычаи или церковные каноны?
Сразу после смерти человека в доме, родственники бросаются завешивать все зеркала, экраны телевизоров и мониторов, мужчины убирают подальше бритвенные принадлежности, а женщины ― атрибуты нанесения макияжа.
В доме на целых сорок дней умолкают стиральные машины и пылесосы, останавливается начатый ранее ремонт, накладывается табу на использование ванны. Сразу же после вынесения гроба переворачиваются табуреты, моется пол.
Все исполняемые обычаи, родственники приписывают церковным правилам, которые приводятся, по их словам, в Библии. Отпевать покойного приглашается батюшка, зачастую не понимающий смысл обычаев и недоумевающий, что люди при этом ссылаются на Святое писание.
Материал объясняет целесообразность исполнения народных обычаев после смерти человека в доме с точки зрения канонов православия.
Когда открывается зеркало?
Сразу после смерти человека, в доме или квартире занавешиваются все находящиеся в нем зеркала, другие отражающие поверхности. Человек умер, но его призрак может поселиться в одном из зеркал, что явится в скором времени причиной последующих смертей родственников.
Снимаются же занавеси по возвращению с кладбища или проведения поминок либо через три, девять, даже 40 дней. Однако и после открытия зеркал даже на 41 день, дела обстоят не так просто.
К первой отражающей открытой поверхности нужно поднести кошку, потому что первый взглянувший в него человек может умереть. Домашнему животному это не грозит.
Церковная трактовка обычая
По словам православных священников, этот обычай является народным вымыслом. Здесь тесно переплетается магия, колдовство и людские страхи.
Срок нахождения каждого человека на бренной земле определяет Господь, и закрытое либо открытое зеркало не играет никакой роли.
Более того, подобный обычай противоречит религии и приравнивается к колдовству. Для покойного первые сорок дней должны стать отмаливанием его совершенных грехов родственниками, которые проводят время в чтении Псалтыря, Библии, заказе панихиды и жертвовании денег или вещей нуждающимся.
Что делать с табуретками после смерти человека в доме?
После выноса гроба из жилища, сразу же табуретки, на которых стояла домовина, ставятся на попа. Разумеется, операция означает, установить предметы мебели на сиденья, вверх ножками, а не водрузить на голову пришедшего отпевать батюшки.
Если же этого сразу не сделать, на табуретках вскоре окажется еще один гроб члена семьи. Вдобавок можно перевернуть всю посуду, которая находится в доме усопшего. После предания его земле, мебель с посудой разрешается вернуть в первоначальное положение.
Если кто-либо сел на табурет до переворачивания, тому сразу же нужно поставить в храме свечу за упокой души умершего и пожелать царства небесного, в противном случае, у человека появится проблемы со здоровьем. Дополнительной процедурой станет протирание табуреток свяченой водой.
Обратите внимание: табуретки переворачиваются также и на кладбище.
Разъяснение священника
Перечисленные операции считаются совершенно бессмысленными. Может быть, с точки зрения колдовства, что для православия считается грехом, такое и проводится.
Но причем здесь святая вода, которая используется для колдовских целей. Церковь поощряет установление свечки по душе покойного, однако посещение храма после сидения на стуле, где стоял гроб, об этом ничего не говорится в святых книгах.
Вынос гроба
При выносе домовины, установке ее на кладбище перед могилой, родственники стараются отойти в сторону, возлагая последнее пристанище умершего на плечи посторонних ему людей. Считается, что покойник потянет за собой в могилу родную кровь, и все родственники после несения гроба, вскоре умрут.
Рука же каждого участника похоронной процессии обвязывается носовичком либо полотенцем, которые после захоронения рекомендуется выбросить или предать огню.
Важно: если гроб несут родственники, то далекие либо некровные.
Иоанн Златоуст и его трактовка вопроса
Домовину может нести каждый желающий, вплоть до лица, не связанного родственными узами с умершим. Однако святитель Иоанн Златоуст еще полторы тысячи лет назад сказал, что гроб нужно нести родственникам, желающим в последний раз выказать покойному уважение.
Если же не соблюдать правило, будет считаться, что родственники презирают усопшего и стараются избавиться от него чужими руками. Отрицание также можно приравнять к несоблюдению устоев христианской морали, что также считается грехом. Носовички или полотенца после стирки можно использовать для хозяйственных целей, конечно же, не для умывания.
Ориентир ― еловые ветки
По дороге к кладбищу, впереди процессии разбрасываются еловые ветки. С одной стороны, они указывают умершему путь к могиле, другой ― впитывают выделенную покойным негативную энергетику. Возможно, при нарушении правила, всех участников ждет неминуемое заболевание со смертельным исходом.
Объяснение происходящего
Кто-то разбрасывает еловые ветки, а кто-то ― гвоздики или тюльпаны. Но цветы не служат для поглощения отрицательной энергетики, являясь символом уважения, однако это не значит, что все сразу заболеют и умрут в мучениях.
Традиция не противоречит канонам церкви, если уж так люди считают, пусть еловыми ветками осыпают дорогу, отдавая усопшему последнюю дань.
Беременным и детям ― нельзя?
Беременным женщинам, маленьким детям до одного года запрещается участвовать в похоронной процессии. Еще не родившиеся дети и малыши не имеют действенной защиты от нечистой силы.
Чтобы не принести последнюю с собой в дом, перед выходом из кладбищенских ворот, участникам необходимо повернуться лицом к могилам и тщательно протереть о землю ноги.
Формулировка церкви
Возможно беременным и маленьким детям нежелательно быть на похоронах лишь потому, что это не праздничное шествие, а слезы и эмоции окружающих не являются радостными причитаниями.
Но как ребенку не проводить хотя бы за ворота двора своего любимого дедушку, а беременной дочери ― отца. Можно, конечно, этого не делать, если покойный приходился далеким родственником или просто старым знакомым.
Что делать после смерти человека в доме с его вещами?
Оставив тело, душа оставляет на земле и его вещи, одежду. С предметами быта еще можно что-то придумать, а вот вещи рекомендуется сжечь, дабы предать огню находящуюся в них негативную энергетику.
Над кроватью покойного нужно поводить зажженной церковной свечой, затем окропить святой водой и посыпать солью. Лишь после этого она будет годиться для дальнейшего использования, но близким родным спать на ней запрещается.
От кровати покойного желательно избавиться ― продать или отдать.
Как на это смотрит Библия?
Если так не говорит Библия или другая святая книга, то это уже исполнение колдовства, а не соблюдение церковных правил. Ни православная вера, ни христианские книги не дают таких правил поведения, это все выдумка людей.
Если семья усопшего зажиточная, одежду, вещи, кровать и другие предметы усопшего можно раздать нуждающимся. Если же материальное положение не позволяет этого сделать ― использовать по прямому назначению без всякого кропления святой водой и посыпания солью. Постель же, на которой умер человек, нужно просто выбросить в мусор.
Дуэль на вилках и ножах
Столовый прибор ― вилка, считается чёртовым хвостом, который может погубить душу усопшего, поэтому не желательно использовать этот бесовский прибор, как и нож.
Обязательным блюдом поминок является кутья, однако если ее кушать с помощью ножа и вилки, можно потревожить душу покойного, и она не попадет в райские кущи.
Что думает православие?
Нож и вилку ввел в обращение царь-реформатор Петр I, против чего боролись старообрядцы и другие религиозные конфессии, считая это дьявольским насаждением.
По другой версии, колющие предметы стали убирать со стола, когда после смерти человека купеческого сословия на поминках устраивалась настоящая поножовщина прибывших родственников из-за дележа имущества усопшего.
В советский период отсутствие на поминальном столе вилок, а тем более ножей, объяснялось желанием некоторых участников поминок унести домой годящийся в домашнем хозяйстве предмет.
Несоблюдение правил христианской морали и использование придуманных человеком обычаев, православной церковью не запрещается, но и не приветствуется.
О чем еще важно не забыть?
Каноны православной церкви значительно отличаются от вымышленных условий поведения родственников после смерти человека в доме.
Христианские устои разрешают выполнение членами семьи усопшего и близких родственников следующих правил:
- Проведение молитв о душе покойного, панихид и литургий, чтение Псалтыря, Библии, других книг православия.
- Легкая уборка комнаты, где находился гроб, не запрещается до самых сороковин. Церкви также знакомо слово ― антисанитария.
- Разрешается купаться, бриться, женщинам наносить легкий макияж. Если мужчина не желает бриться, а женщина ― краситься, выказывая свое траур, это их личное право, но не обязанность.
- На поминах можно использовать не только ложки, но и вилки ― религия этого не запрещает.
- Поминать разрешается спиртными напитками любого цвета, но желательно их вообще не использовать на поминах.
- Заниматься уборкой квартиры, стиркой можно сразу после предания человека земле. К слову, это даже необходимо.
- Смотреть телевизор, читать газеты, проводить заранее запланированные мероприятия разрешается. Конечно, это не значит, что семья будет смотреть песню года, разгадывать кроссворды, посещать цирковые представления, а свадьба, которую нельзя перенести, будет следовать словам песни Муслима Магомаева.
- Однако не рекомендуется укладывать на лицо усопшего блин, который потом съедается, будто этим уничтожаются все грехи покойного.
Если родственники умершего не знают, что делать после смерти человека в доме, рекомендуется обратиться за помощью к православному священнику.
Аспекты поведения родственников до и после похорон
После предания усопшего земле, жизнь его родственников на некоторое время претерпевает незначительные изменения. Таблица приводит аспекты поведения родственников после смерти члена семьи.
| ДО | ПОСЛЕ |
|---|---|
| Просмотр по телевидению и посещение увеселительных мероприятий, чтение газет | Просмотр новостных каналов, подобных газетных материалов, перенос торжеств при возможности |
| Посещение храма по христианским праздникам | Установка свеч за упокой души, чтение святых книг, проведение панихид |
| Проведение ремонта в доме | Несколько дней от этого стоит воздержаться |
| Нанесение женщинами яркого макияжа | Неброский макияж |
Канал propovedi.su и священник Игорь Сильченков рассказывает, что можно делать после смерти человека в доме.
Преимущества и недостатки популярных суеверий
Церковь не противится проведению народных обрядов, если он не противоречат христианству. Таблица приводит положительные и отрицательные качества проводимых ритуалов.
| Преимущества | Недостатки |
|---|---|
| Передаются из поколения в поколение | Возникает невозможность некоторого выполнения |
| Отсутствует текстовое сопровождение | Отсутствует молитва за упокой души |
| Основные обряды проводятся на автоматизме | Нет христианской заботы о душе |
| Развивают дисциплинированность | Лишние хлопоты, нарушение канонов церкви |
Народные обряды и церковь по-разному смотрят на то, что можно делать после смерти человека в доме, а что ― нельзя. Православие не предъявляет родственникам усопшего никаких условий, разве, что просьбу о молитвах по его душе, которые исполняются только по желанию. Остальные же, якобы требования церкви, считаются народной выдумкой.
Ко мне с похорон зашла подруга, а через три месяца умер мой отец. Отпевающему его батюшке я рассказала об этом случае. Священник ответил, что это суеверие и никак с православием не связано. Человеку дается столько времени жизни на земле, сколько отмерил Господь ― не более и не менее. Вера в подобные приметы только ухудшает жизнь человеку, поворачивая его в сторону магии, считающейся грехом.